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http://www.trenparatodos.com.ar/ Este link lleva a una página de protesta, la cual me parece muy representativa a la hora de hablar de nuevas tecnologías y política. Creo que se la puede incluir dentro de un intento de lo que Castelles llama "counter power", que personalmente entiendo como poder de veto del ciudadano. Pasen y vean...

En su ponencia "Democracia y fractura digital en América Latina" Yanina Welp analiza los recursos que facilitan la participación ciudadana dentro de un sistema político democrático. Es así como distingue los Mecanismos de Democracia Directa ( MDD ) y el uso de las Tecnologías de información y las Comunicaciones (TIC) para luego focalizarse en estas últimas . A partir de un primer acercamiento surge el siguiente interrogante: ¿La brecha digital inhibe la actuación de los gobiernos en actividades que necesitan del acceso a estas herramientas? Tomar esta pregunta como punto de partida es inevitable si pensamos en el contexto de América Latina. Teniendo en cuenta este obstáculo, la autora define la e-democracia como "el uso de los medios electrónicos de comunicación que dan poder a los ciudadanos para controlar la responsabilidad de legisladores y políticos sobre sus acciones en el ámbito publico (...)" En este contexto señala 3 consecuencias en la gobernabilidad

Son los que hacen posible que entendamos las pelis y series extranjeras que nos bajamos por Internet. Se les podría conocer como traductores negros, porque ponen los subtítulos, pero es que además no cobran ni un céntimo por ello. Puro altruismo. Este es el caso de Pablo Díaz, un español que trabaja en Madrid. Cuando tiene tiempo, aunque lo suyo es más devoción que afición, se dedica a traducir y poner los subtítulos de su serie favorita: Gossip Girl , un drama adolescente de artesanía americana, que ha cosechado numerosos éxitos en su país de origen. Pero fuera de Estados Unidos, Gossip Girl también tiene sus fans. Nadie espera a ver la serie en televisión doblada y emitida un año después. Sobre todo, cuando puedes descargarte en la Red el último episodio al día siguiente de su emisión en EE.UU. Pero luego, la audiencia hispanohablante pide a gritos los capítulos subtitulados. Y Pablo se los regala con la mayor celeridad posible. El método es el siguiente: bajar los capítulos en versi

En los capítulos 3 y 4 de "The Networked Economy" Benkler analiza un nuevo modo de producción, el cual, dada sus características de funcionamiento, desafia a la base del funcionamiento de la producción capitalista. La "peer production" se desarrolla a partir de aportes de información que miles de usuarios hacen de manera voluntaria alrededor del mundo. Esas son las comunidades con filosofía "casi hippie" a las que Campanario alude con cierto grado de ironía en su artículo de La Nación. Lo cierto es que el fenómeno no puede menos que llamar la atención dentro de un contexto donde nada se produce sin retribución monetaria a cambio, y donde los bienes son rivales y excluyentes. Para entender este fenómeno, el autor hace una retrospectiva hacia el funcionamiento del software de "código abierto" y explica su funcionamiento. Asi es como repasa la adecuación de este modelo a la producción de cultura y conocimiento. En estos casos el rol del mediador es

Después de leer los trabajos de Lessing y Lemos hay algo que no podemos negar: la industria del entretenimiento se encuentra en un proceso de cambio sin precedentes. Gracias a las nuevas tecnologías, la producción y el consumo de los bienes culturales (cine, música, libros, etc.) han sufrido cambios disruptivos. Dentro de la cadena de producción y consumo de entretenimiento un eslabón ha adquirido un rol protagónico: el consumidor. En este nuevo marco, el consumidor tiene a su disposición nuevas herramientas que le permiten, entre otras cosas, saltear la omnipresencia de las grandes industrias musicales, cinematográficas, etc. El estudio de Lemos bien puede transladarse al contexto de nuestro país. En su trabajo el autor examina la caída en ventas en todas las industrias del entretenimiento para luego buscar el por qué. En todos los casos llega a la conclusión que el precio de los productos culturales es muy superior al dinero promedio disponible para los brasileros que no son de la cl